- [顶]太极拳赋 孙以昭 2014-07-19 点击：893 评论:0
- [顶]感悟太极 2011-05-19 点击：310 评论:0
- 太极拳的功法要领 之结束语 孙以昭 2012-07-30 点击：734 评论:0
- 太极拳的功法要领 之八：发劲训练与手法运用 孙以昭 2012-07-30 点击：715 评论:0
- 太极拳的功法要领 之七：指掌捶手腿足，均有弹性与力度 孙以昭 2012-07-30 点击：604 评论:0
- 太极拳的功法要领 之六：运劲如抽丝 孙以昭 2012-07-30 点击：585 评论:0
- 太极拳的功法要领 之五：身怀八法，脚踩五步 孙以昭 2012-07-30 点击：743 评论:0
- 太极拳的功法要领 之四：周身一家，内外合一 孙以昭 2012-07-30 点击：574 评论:0
- 太极拳的功法要领 之三：腰（包括脊、背、胯）为主宰，劲起脚根 孙以昭 2012-07-30 点击：648 评论:0
- 太极拳的功法要领 之二：精、气、神的修养 孙以昭 2012-07-30 点击：558 评论:0
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，动分静合，宇宙之甫。内涵辩证，哲理丰宏，以之造拳，天人斯通。太极拳术，创自何人，何时命名，历有争议，迄未定讼。相传：源自南北朝，兴起在唐宋。祖...
太极轻柔强身体，外柔内钢形给力，交友会师好去处，一技在手永受益。太极理论深无比，苦钻细研才探秘，学而不厌诲不倦，韵味浓浓才有趣。...
2008年《精武》第3．4两期载有田颖嘉二师兄高足姚国钦同志所撰之《杨健侯亲传88式太极散手》，穿黑衣者甲为二师兄长子田秉渊，穿白衣者乙为姚国钦，其中与陈炎林所记录的偶有不同之处，...
关于发劲，须注意以下几个方面：在盘架子时练，这是最基本的。盘架子至二三年后，即应心存假想之敌，所谓“无人若有人”，尤其在定势时要学会发劲，意到气到劲到。陈氏太极拳发劲比较明显，杨氏...
太极拳以阴阳学说为核心，讲求阴阳的相分相合，互动互补，最终达到阴阳无偏，和谐融合。它在技击上的“发劲”与“用着”，也是阴阳相济而又互补的。发劲，一般只是将人发出或发倒，并不伤害对方...
《太极拳经歌诀·六》指出：“运若抽丝处处明”，《十三势行功心解》也有“运劲如抽丝”之说，可见抽丝劲在太极拳中的重要性。抽丝劲，又名缠丝劲，亦称螺旋劲，陈式至今一直沿用缠丝劲之名，杨...
太极拳的理论很深奥，功法很完备，结构也相当严密，八法、五步合称“十三式”，就是太极拳表示的方位、运行的劲路和有效的技击手段。所谓“八法”，亦称“八劲”，即指掤、捋、挤、按、采、挒、...
习练太极拳，练至周身一家，内外合一，已有很高的造诣，已具个人习练之能事。到此地步，已达《太极拳经歌诀诠解》所说“举步轻灵神内敛：举步周身要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡，神宜内敛。莫教断...
“腰”在太极拳中有着特殊重要的地位，起着极其重要的作用，拳谱和拳论中对腰的论述很多，李亦畬《走架打手行功要言》有“主宰于腰”之言，《宋书铭拳谱·心会论》称“腰脊为第一之主宰”，王宗...
道家以精、气、神为“三宝”，并强调“性命双修”之说，精、气属“命”，神属“性”，三者一齐修炼，谓之“性命双修”。太极拳与道家有很深的渊源，它主张“动中求静”，动静结合，优于其他拳种...