- [顶]太极拳赋 孙以昭 2014-07-19 点击:883 评论:0
- [顶]感悟太极 2011-05-19 点击:308 评论:0
- 太极拳的功法要领 之结束语 孙以昭 2012-07-30 点击:727 评论:0
- 太极拳的功法要领 之八:发劲训练与手法运用 孙以昭 2012-07-30 点击:709 评论:0
- 太极拳的功法要领 之七:指掌捶手腿足,均有弹性与力度 孙以昭 2012-07-30 点击:599 评论:0
- 太极拳的功法要领 之六:运劲如抽丝 孙以昭 2012-07-30 点击:581 评论:0
- 太极拳的功法要领 之五:身怀八法,脚踩五步 孙以昭 2012-07-30 点击:739 评论:0
- 太极拳的功法要领 之四:周身一家,内外合一 孙以昭 2012-07-30 点击:569 评论:0
- 太极拳的功法要领 之三:腰(包括脊、背、胯)为主宰,劲起脚根 孙以昭 2012-07-30 点击:642 评论:0
- 太极拳的功法要领 之二:精、气、神的修养 孙以昭 2012-07-30 点击:553 评论:0
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母,动分静合,宇宙之甫。内涵辩证,哲理丰宏,以之造拳,天人斯通。太极拳术,创自何人,何时命名,历有争议,迄未定讼。相传:源自南北朝,兴起在唐宋。祖...
太极轻柔强身体,外柔内钢形给力,交友会师好去处,一技在手永受益。太极理论深无比,苦钻细研才探秘,学而不厌诲不倦,韵味浓浓才有趣。...
2008年《精武》第3.4两期载有田颖嘉二师兄高足姚国钦同志所撰之《杨健侯亲传88式太极散手》,穿黑衣者甲为二师兄长子田秉渊,穿白衣者乙为姚国钦,其中与陈炎林所记录的偶有不同之处,...
关于发劲,须注意以下几个方面:在盘架子时练,这是最基本的。盘架子至二三年后,即应心存假想之敌,所谓“无人若有人”,尤其在定势时要学会发劲,意到气到劲到。陈氏太极拳发劲比较明显,杨氏...
太极拳以阴阳学说为核心,讲求阴阳的相分相合,互动互补,最终达到阴阳无偏,和谐融合。它在技击上的“发劲”与“用着”,也是阴阳相济而又互补的。发劲,一般只是将人发出或发倒,并不伤害对方...
《太极拳经歌诀·六》指出:“运若抽丝处处明”,《十三势行功心解》也有“运劲如抽丝”之说,可见抽丝劲在太极拳中的重要性。抽丝劲,又名缠丝劲,亦称螺旋劲,陈式至今一直沿用缠丝劲之名,杨...
太极拳的理论很深奥,功法很完备,结构也相当严密,八法、五步合称“十三式”,就是太极拳表示的方位、运行的劲路和有效的技击手段。所谓“八法”,亦称“八劲”,即指掤、捋、挤、按、采、挒、...
习练太极拳,练至周身一家,内外合一,已有很高的造诣,已具个人习练之能事。到此地步,已达《太极拳经歌诀诠解》所说“举步轻灵神内敛:举步周身要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛。莫教断...
“腰”在太极拳中有着特殊重要的地位,起着极其重要的作用,拳谱和拳论中对腰的论述很多,李亦畬《走架打手行功要言》有“主宰于腰”之言,《宋书铭拳谱·心会论》称“腰脊为第一之主宰”,王宗...
道家以精、气、神为“三宝”,并强调“性命双修”之说,精、气属“命”,神属“性”,三者一齐修炼,谓之“性命双修”。太极拳与道家有很深的渊源,它主张“动中求静”,动静结合,优于其他拳种...