浅识太极拳
汪永林 杨式太极拳第六代田传弟子 六安市太极拳协会顾问
随着社会的进步和经济发展，生活水平也在不断的提高，人们对生命质量标准有了新的诉求，进而通过各种体育运动方式提升自己的健康指数。根据自己的兴趣和爱好，选择锻炼项目。如：喜爱太极拳的群体越来越庞大，已成为城乡公园、广场一道靓丽的风景。就如何教、练好太极拳，让更多的人满足学习太极拳的需求来说，确实是件不小的事情，必须引起太极人的高度重视。时下，练太极拳的人很多，教太极拳的人也不少，想通过学练太极拳提高生活质量的人就更多了。只有正确学习太极拳、练好太极拳，才能教对太极拳，否则，将违背了太极拳的本意。为使前来学拳的人们实现其美好的愿望，避免几年下去，身心不适，无果而返的情况发生。下面就本人学练太极拳的粗浅认识或感受，谈点不成熟的意见或想法，仅供初学者参考，不妥之处，敬请专家、师长、拳友赐教和斧正，不胜感激之致。
一、想学拳，先明理
中华武术渊源流长，武学资源非常丰富，全面了解和认识它的基础理论十分必要，深刻理解和掌握其功法要领是学练好太极拳的关键。用正确的太极理论指导教学，经过长期而艰苦的努力，持之以恒地修炼，待准确纯熟其技术规范，渐悟其内在意气功，达到上下相随，内外相合的程度时，整个拳势套路可一气呵成。在此基础上，再精读太极理论，尤其是以王宗岳的《太极拳论》等经典著作为重点，按照杨澄甫口述《太极拳术十要》的要求去深练，这样，伴随日月的流逝，太极功夫也就上身了！
太极拳，一名“长拳”，又名“十三势”。……掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也；采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰“十三势”。这是王宗岳在《太极拳释名》中的论述，给出了太极拳的定义。
恩师孙以昭先生在他的《太极拳赋》一文中著述道：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，动分静合，宇宙之甫”。所谓太极拳，也就是八卦五行之合称。当你知道了什么是太极拳，太极拳它孕含阴阳学说，也就是宇宙哲学之时，你就有了初步的认识，具备了一定的基础理论。人是自然界的高级生灵，属自然界的主要成员，天地大宇宙，人体小宇宙，自然界的变化直接反映到人的体内。人如何与自然和谐相处，进而达到养生、健身、御辱的目的，是我们学习太极拳的宗旨之所在。
二、拜明师，学绵拳
当我们明白了学拳的目的，又初步掌握了一点基础理论知识之后，那么就要寻师、拜师，学艺。俗话说的好，入门引路须口授，严师、明师出高徒。拜得明师、学明白拳，少走弯路，不入歧图。所以不要稀里糊涂的拜，更不要不清不楚地学，这是学艺之人必须慎之又慎的大事。
太极拳是武术的优秀拳种，与京剧并称国粹，它所反映的内涵是中华民族传统文化的精髓——易，中庸之道。目前我国武术太极拳有多个风格独特的门派，主要有：陈式、杨式、吴式、孙式、武式、赵堡、东岳等，精彩纷呈。无论各式太极拳，且奉行的理论只有一个，孙师说的好，“祖师张三丰，开太极正宗，明代王宗岳，阐发易理，悉论精微，乃为拳论发蒙”。大家都在一个完整的理论体系指导下，门派并不重要，重要的是遵章守理就行。太极拳被人们接受和喜爱，非一日之功，它源自南北朝，兴起在唐宋，习练的人越来越多，作用也越来越大，受益之众，有目共睹。
恩师在《太极拳赋》一文中指出：“迨及晚清，陈氏传杨氏，杨氏传吴、武，由是旁枝生，绵拳享盛名。杨氏三代：禄禅，班侯、健侯，少侯、澄甫，复传外姓众生徒，传承自是有系谱。田、武、崔、李、董；武、李、郝、孙、褚”。系统了解杨式太极拳的传承脉络，有利于正本清源。
田兆麟大师在杨家学艺七年，深得两代三位大师健侯，少侯、澄甫公的亲传，技艺之精湛，品德之高尚，美誉四方，世人敬仰！杨式太极拳，人们都知道是太极拳之一种风格，他舒展大方，松沉圆匀，内含辩证，哲理丰宏，易学易练，功效明显，因而得到了众人的喜爱。习练杨氏风格的简化24式、40式、48式、88式太极拳的人遍布各地，誉满全球。而传统杨式太极拳中又分：大架、中架（花架）、老架（小花架）和小架（世面上少见）及功法等等，尤其可见之系统全面、科学规范，太极拳之博大精深，可想而知。
四十多年来，本人在习练外家拳术之后，于上世纪90年代步入内家拳的行列，熟悉了陈式、吴式（自然）、孙式、武式、东岳太极拳竞赛套路之际，义无反顾地深爱着杨式太极拳。荣幸的是得到了师爷田兆麟大师的传人周再德先生、尤其是恩师孙以昭先生的厚爱，亲授传统杨式太极真功，入室系统地学习了拳（剑）、推手及杨家秘传八段锦等功法和理论。恩师的教诲，使我真正认识到什么是太极拳，杨式太极拳的真谛是什么？懂得了怎样去学习它、研习它、传承它，心中有了底(谱)……。
三、遵守功法要领，修炼太极真功
初学太极拳是“人练拳”，也就是学架子、盘架子，即要求达到：手与足、肘与膝、肩与胯相合，鼻尖、指尖、脚尖相对齐，动作规范；深练太极拳是“拳练人”，即要求达到：身与心、内与外、上与下、神与意、意与气、气与力等相合，神形兼备；精练太极是“忘我之拳”，即达：松空虚无，随心所欲之境界。遵循这样的路径，周而复始，晨昏无间地去习练、研练、体悟它，你就会收到想要的效果。上述的方法步骤，也就是说学练太极拳要按照功法要领去练，慢到极致，快到极点，交替进行，快慢互换，亦或三年慢、三年快，再长时间地慢下去……达到漫步星云之状。不过，在行拳过程中的速度无论快慢，始终要放松！松是永恒的主题，必须遵守，在放松入柔的状态下练拳，内功自然增长，否则，成效极差。当然，健身效果还是会有一点的。
太极拳的功法要领有哪些呢？我的恩师孙以昭先生在《杨式太极真功》一书中论述的系统全面，理论价值极高，指导性极强的八个大方面：按我的理解为：一、严格按要求，松、圆、正、沉、轻；二、修养精气神，练拳有灵魂；三、腰胯（包括脊、背）为主宰，劲起在脚跟；四、内外相合一，周身一家亲；五、身怀八法一把伞，脚踩五步定乾坤；六、运劲抽丝丝不断，涛涛江水任其行；七、指掌捶手腿足同运化，弹性与力度一起有；八、发劲训练不可少，手法运用妙如神。当你明白了拳理拳法，又能正确地运用到练拳之中，加之勤奋刻苦，多体悟，善辩识，恳求教，常思易，太极殿堂的路程既直又短，得道的可能性就大了。
行拳中要时刻以八个方面的功法要领为指导，循规蹈矩，不可忘怀。要想九大关节，节节贯穿，必须按要领去练，去培养你的心性，磨练你的意志，改变你的思维方式，从而达到人拳合一的境界。凡事，说起来容易，做到很难，针对梢节易松，中节易紧（僵硬）且难以克服的情形，是所有太极人必经之路遇到的，也是正常的、难免的。就如何解决它是我们要认真对待的问题，找准症结之所在，对症下药。出现上述情形，主要是肩节和腰胯受阻，未能畅达，也就是没有松到位的原故。为此，必须要“虚领顶劲，气沉丹房，不偏不倚，中正安祥”。随着拳势的运行，特别要注意沉肩坠肘，含胸拔背，蹲身坐腿，松腰松胯，转腰旋胯等，“进退有转合，往复分阴阳，左重则左虚，右重则右亡”。内气要“忽隐忽现，至道内藏”。这样一趟杨式太极拳中架子盘完40分钟左右，真能达到“一羽不能加，蝇虫岂可上”的轻灵之感，津液溢满口腔，哼哈二气在不知不觉中从你的口中吐出，当你一动内气摧展双臂之际，汗毛直竖，气孔鼓包。长期下去，每天保持3小时左右的练功时间，你的身心健康、身手敏捷程度将不断提升。
当然，学练好太极拳或一门功夫，不仅上述三个主要方面的内容和要求，还有很多不能确定的因素不可忽视。如：一个人所处的环境、家庭、事业、身体、心理等等都是决定成败的关键，需要注意的事项或避忌的一些东西也不可或缺。至此，用恩师的话说：“若能从此推求去，技击健身总相宜”。
